La historia y la Relación del Cristianismo Ortodoxo en Estambul – Constantinopla

Estambul o Constantinopla (Estambul como se llamaba en la época bizantina) es uno de los centros más importantes de la historia del cristianismo, especialmente del cristianismo ortodoxo.

Si bien la ciudad fue la capital del Imperio Romano, se convirtió en uno de los centros del cristianismo y, con el surgimiento del Imperio Bizantino, se convirtió en un centro religioso en el mundo ortodoxo. Aquí está el resumen de la historia de este proceso:

Los primeros años cristianos y la fundación de Constantinopla y El Cristianismo

El encuentro de Estambul con el cristianismo comenzó en el año 330, cuando el emperador romano Constantino I declaró la ciudad nueva capital del Imperio Romano.

Mientras el cristianismo se extendía rápidamente en Roma y en muchas regiones del imperio, Constantino I fue el primer emperador romano en aceptar el cristianismo como religión estatal.

Construyó muchas iglesias y lugares de culto grandes para hacer de la nueva capital, Bizancio, el centro del cristianismo. Durante este período la ciudad pasó a ser conocida como «Nueva Roma», pero pronto pasó a ser conocida como Constantinopla.

Primeros Concilios Ecuménicos

Constantinopla se convirtió en uno de los centros de debates teológicos y doctrinales del cristianismo. Los concilios celebrados en Iznik y Estambul en el siglo IV determinaron las creencias básicas del cristianismo.

El Concilio de Nicea (325) y el Primer Concilio de Constantinopla (381) estuvieron entre las reuniones más importantes en las que se moldeó la doctrina ortodoxa.

En particular, el Concilio de Nicea jugó un papel importante en el mundo cristiano al determinar oficialmente la creencia en la «Trinidad», que define la relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Imperio Bizantino y la Construcción de Santa Sofía

Santa Sofía, construida por el emperador Justiniano I en 537, fue una de las iglesias más grandes e impresionantes de la época. Hagia Sophia se ha convertido a la vez en el símbolo y el centro de culto más sagrado de la Iglesia Ortodoxa Oriental. Al mismo tiempo, Hagia Sophia era la residencia del Patriarca y era considerada el centro del cristianismo ortodoxo.

Algunas de las otras iglesias importantes de Constantinopla también se construyeron durante el período bizantino y contribuyeron a la riqueza arquitectónica de la ortodoxia. Estas estructuras llevan el tejido religioso de la ciudad y vestigios de la cultura bizantina.

 

1054 Gran Cisma (Gran Cisma)

En el siglo XIX, las disputas doctrinales y administrativas entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental alcanzaron su punto máximo. El Gran Cisma (Schisma) de 1054 provocó la división del mundo cristiano en dos sectas principales: la iglesia católica y la ortodoxa.
Este cisma surgió como resultado de diferencias culturales, teológicas y políticas de larga data entre las iglesias orientales y occidentales. A partir de entonces, Constantinopla siguió existiendo como centro espiritual de la Iglesia Ortodoxa Oriental.

La invasión latina y sus efectos en la Iglesia ortodoxa (1204-1261)

En 1204, durante la Cuarta Cruzada, Constantinopla fue ocupada por el Imperio Latino y muchas iglesias santas fueron saqueadas. Santa Sofía se convirtió en una iglesia católica durante este período, y la identidad ortodoxa del Imperio Bizantino sufrió un duro golpe.

La invasión latina continuó hasta que los bizantinos tomaron la ciudad en 1261, y en este proceso se interrumpieron algunas prácticas religiosas de la fe ortodoxa. Sin embargo, con la restauración del Imperio Bizantino, la Iglesia Ortodoxa volvió a su antiguo lugar en Constantinopla.

El Imperio Otomano y la continuidad de la ortodoxia

Después de que el emperador otomano Mehmet el Conquistador conquistara Constantinopla en 1453, Santa Sofía se convirtió en mezquita, pero el cristianismo ortodoxo continuó su existencia en Estambul.

Los otomanos permitieron que el Patriarcado continuara su existencia, y el Patriarcado Ortodoxo Griego de Fener siguió siendo el centro del mundo ortodoxo.

Durante el período otomano, los cristianos ortodoxos tenían la libertad de gestionar sus propios asuntos religiosos y legales dentro del marco del sistema del mijo. El Patriarcado Griego de Fener siguió siendo la autoridad religiosa más importante del mundo ortodoxo durante este período.

El lugar de la ortodoxia en Estambul en la era moderna

Con el establecimiento de la República de Türkiye, las iglesias ortodoxas y el Patriarcado griego conservaron su existencia. El Patriarcado Griego de Fener todavía se considera el centro espiritual del mundo ortodoxo hoy en día, y Estambul continúa albergando los lugares sagrados de la Iglesia Ortodoxa Oriental.

Hagia Sophia se convirtió en museo en 1935 y se reabrió como mezquita en 2020. Sin embargo, este cambio no eclipsó la importancia espiritual de Hagia Sophia para los cristianos ortodoxos y el mundo cristiano. Santa Sofía todavía ocupa un lugar importante en el patrimonio cultural del mundo ortodoxo y cristiano.

 Comunidad ortodoxa en Estambul hoy

Aunque la comunidad ortodoxa en Estambul se ha reducido considerablemente hoy en día, las iglesias de la ciudad continúan viviendo como parte de la diversidad cultural y el patrimonio religioso de Estambul. El Patriarcado Griego de Fener sigue siendo el centro de la iglesia ortodoxa en el mundo moderno y proporciona un importante liderazgo espiritual para las iglesias ortodoxas de todo el mundo.

Algunas iglesias de Estambul se consideran puntos de peregrinación, especialmente en el mundo ortodoxo. Entre estas iglesias destacan la Iglesia del Patriarcado de Ayios Yeoryios, la Iglesia Búlgara (Iglesia de Hierro) en Balat y otras estructuras históricas como parte del patrimonio ortodoxo de Estambul.

ute;ricas como parte del patrimonio ortodoxo de Estambul.